史威登堡神学著作
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177.从那时起，社群就照着对良善和真理的情感的一切属和种，以彼此的清晰区别而形成；相对应的地狱社群也是如此。所有灵人在经过荒废和洁净之后，现在都沿着指定道路被引领通向对应并类似于他们的生命，或生命的内在品质的社群；他们不像以前那样允许转向其它任何方向，或停留在其它地方，更不允许照着他们外在的生命为自己形成社群和貌似的天堂。
世人或许以为，人是照着构成其对真理的理解的思维而得救的；但没有人是照着这些思维得救的，而是照着情感和由这些情感产生的思维，因而照着意愿之良善和由此发出的理解力之真理而得救的。因为人之为人凭的是他的意愿和由此产生的理解力，而不是与意愿之良善分离的理解力之真理；理解力只教导一个人必须如何意愿和行事。
恶人很难沿着指定道路被引导，因为他们想走他们感觉下面或上面有善人的那一边，他们想伤害这些善人；因为一切道路都像他们上面和下面的社群那样。
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134.在最后的审判之前，我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净，也被摧毁。
有一块岩石，上面矗立着一座相当大的城市，那里住着那些陷入与仁分离之信的人，他们如在世上那样以为唯信得救，得救仅出于怜悯，无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使；因此，他们站在岩石的边缘，以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生，那里的所有人都被发现具有这种特征时，我看到那块岩石，连同城市及其居民一起深深沉入地下。
类似的事也发生在其它地方。但在此之前，善人与恶人分开；恶人在中间，然后中间下沉，周围的边界则留下来。在周围边界的，是那些拥有信之良善，也就是处于仁爱的人。
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